동경한일침례교회
다윗의 장막
작성자 황낙효
작성일 2018-01-24 (수) 19:08
ㆍ조회: 219  
180124 너희는 서로 영접하라(韓日)
2017년 로마서 제 17 강     너희는 서로 영접하라   말씀/로마서 14:1-15:13(15:7)

*롬14장은 기독교신앙공동체내 서로 출신 국가,문화가 다름으로 생기는 갈등문제를 다루고 있다.
*기독교에서 선교는필연적인것! 서로다른배경의 사람들모인다! 믿음좋은,연약한,율법적,자유분방, 신사적,호전적,부유한,가난한,높은신분,낮은신분,순한,험악한…문화,사회,경제,도덕적배경다르다
->이런갈등 잘못해결하면?모임이 상처받는곳,번민,고통,지옥! 잘해결하면?치유의모임,성숙,천국!
*성경은,갈등을 해결하는 원리를! 오늘말씀으로 그리스도의마음을 소유한 성숙한 신자,모임되길!

1. 신자는 믿음이 연약한 자에 대해 어떤 자세를 가져야 합니까(1)? 믿음이 강한 자와 연약한 자는 음식에 대해 어떤 태도를 가지고 있었습니까(2)?
*1절,믿음연약? 정신적,의지적연약자가아니라,성숙하지못함으로 그리스도안의자유풍요못누리는자
믿음연약한자는,율법적그리스도인으로 안식일,절기엄격,부정음식,정한음식가림,금욕적인신앙을…
믿음이강한자는,율법에얽매이지않고,음식은무엇이든,무슨고기든잘먹고,형식에구속받지않는자유인
->필연적갈등! 복음의비밀모모르고율법에얽매인형식주의자라고!vs야만인,불결,경건치못한자라고!
#우리도 마찬가지…적은 수이지만 일본,한국,중국,아시아에서 모인 형제자매들…따지기시작하면?

2. 그들은 왜 서로 업신여기거나 비판하면 안 됩니까(3,4)?신자들은 왜 특정한 날에 대해 논쟁할 필요가 없습니까(5,6)? 무엇을 하든지 우리의 동기가 무엇이어야 합니까(7-9)? 신자들은 어떤 자세로 살아야 합니까(10-12)?
#이것은 사소한문제가 아니다.하나님나라복음사업이 무너질수있는 심각한! 바울은 어떻게 권면?
1절,믿음이 연약한 자를 받아들이며,업신여기고 비판하지말라!  왜 그렇게 해야하는가?
1)3,4절,하나님이 저희를 받으셨기 때문에… 하나님은 거룩하신분,우리같은 죄인을 받으실수가 없었다.그럼에도 하나님은 독생자예수님 희생하시며 우리를 받아들이셨다.그런 하나님의자녀끼리?
형제를 판단하는것은 파괴적,사단에게 문열어줌,실족케하는죄…서로이해하고용납하는분위기되어야
2)5-9절,신도들은 그 동기와 목적이 주를위해하기 때문에… 유대크리스찬들은 안식일지키고 1년 3차례 유월절,맥추절,초막절 예루살렘방문하며 기타 규례를 지켰지만,이방크리스찬은 그런것안함
또,신약의우리는 안식일이아니라 예수님부활을 기념하는 일요일예배이지만 안식일을 고집한다면?
6-8절에 바울은 모든것 주를위해 하라!살아도 죽어도,무엇을하든지->하나님앞에 자기중심 살펴라
3)10-12절,우리 각자가 다 하나님의 심판대앞에 서기 때문에… 우리는 형제를 심판할자격이 없다.
하나님만이 주권자,통치자,심판자!우리모두는 종말에 그분앞에 서야한다.각자가 심판받을준비해야 다른사람들을 판단하고 간섭할 여유가 있는가? 평소에 주님을 기쁘시게하기를 힘써야!고후5:9,10

3. 신자들은 서로 무엇을 주의해야 합니까(13-15)? 신앙생활에서 먹고 마시는 것 보다 더 중요한 것이 무엇입니까(16,17)? 우리는 무슨 일에 힘써야 합니까(18,19)?
*13절,형제들앞에“부딪힐 것,거칠 것”을 두지않도록 주의하라!=신앙생활의 좋지않는 영향력들!
예로)모든식물?하나님지으신것감사로받으면?딤전4:4돼지고기/유대인?소고기/인도인?개,뱀까지
<-우리는 그리스도안에서 무한자유있지만,다른사람들에게 은혜끼쳐 구원하기위하여? 고전9:19,22
#그리스도인의 행동기준은? 자기자유가 아니라,첫째 주님위하여, 둘째 형제위하여!=제1,제2계명
<-그리스도께서 그형제위해 십자가에 죽어주셨는데…우리가 식물로 그형제를 실족시킨다면 차라리
*17절,하나님나라는?성령안에서…의?하나님과 바른관계,평강?관계에서 오는,희락?영혼의 참된기쁨
18,19절,그러므로 우리는 자신의 권리,자유를 자신을 위해 쓰기보다 형제를 위해! 화평& 덕세우기
#마르틴루터: 그리스도인은 모든 사람으로부터 자유한 동시에,모든 사람의 종이다!자유를 어떻게?

4. 먹고 마시는 문제에서 자유로운 사람이 취해야 할 원칙이 무엇입니까(20-22)? 의심하면서 먹는 자는 어떻게 됩니까(23)? 강한 자가 연약한 자에 대해 가져야 할 자세가 무엇입니까(15:1,2)? 그리스도께서는 어떻게 하셨습니까(3)? 성경의 기록은 무엇을 위한 것입니까(4)?
*20절,음식으로인해 하나님의 나라를 무너지게 하지말라! ->형제 구원의 측면! 믿음지키는 측면!
-오늘날은 술,담배문제 보수교단은 술담배하면 타락했다? 그러나 구원과 무관한 문제…왜 우리가 술,담배하지않는가? 불신자나 믿음 약한자가 보면 오해,실족할수있기에…아름답고 성숙한 신앙은?
*22절,우리가 형제를 위해 우리의 자유,권리 포기한다고 믿음까지 타협하라는 것아니다.믿음은 꼭 지켜야! 일본의 자유주의경향,종교다원론적분위기…그리스도인의 화목이라고? 믿음의타협은 안됨!
*15:1 강한자,약한자란? 믿음으로 무엇이든 할수있는자,믿음없어 무언가 하기힘든자. 이때 믿음이 강한자는 연약한자의 약점을 자기빚처럼 생각하고 짐을 짊어지듯 져줘야한다는것<-믿는자의 의무!
#신앙생활은 자기를 기쁘게하는생활아니요,주님을,형제를 기쁘게하는생활!자기를 기쁘게 하려할때 상대방에 상처주고 하나님께 영광돌릴수 없지만 주님과,형제를 기쁘게하고자할때 자신에도 기쁨이
*우리가 연약한자의 약점감당해야할이유? 그리스도께서하셨기에! 레위?->성마태!마8:17,12:20,21

5. 사도바울은 그들이 서로에대해 어떻게 하기를 원합니까(5-7)? 그리스도께서 유대인과 이방인 모두를 받으시기위해 무엇 하셨습니까(8-12)? 바울은 로마성도들 위해 무엇을 간구합니까(13)?
*그리스도께서 우리를 받아 하나님께 영광돌리셨음같이,우리도 서로 영접하는것이 하나님께 영광!
*그리스도는 우리를 어떻게 영접하셨나? 과거 우리는 죄로인해 내면이 병든 자들! 연약, 무기력, 소망없는자,하나님과 원수되었던자들! 그때 그리스도가 우리위해 죽으심으로 죄와 사망에서 구원!
->이는 값없이 베풀어주신 하나님사랑! 죄에서 구원받은 우리! 다른형제들도 구원받게받아들이자!
@바울이 한번도 본적도 만난적도 없는 로마의 성도를 위해 간구하듯이… 우리도 마음을 넓히자!


2017年 ローマ第 17 講        互いに受け入れなさい    御言葉 / ローマ14:1-15:13 (15:7)

*ローマ14章は、キリスト教信仰共同体内でお互いに出身国家,文化が異なることによる葛藤問題を取り扱っている.
*キリスト教で宣教は必修! お互いに異なる背景を持つ人が集まる! 信仰が良い,弱い、律法的な,自由な,紳士的な,好戦的な,豊かな,貧しい,身分高い,低い,優しい,厳悪な…文化,社会,経済,道徳的背景が異なる
->このような葛藤を解消できなければ?集まりは傷を受けるところ,悩み,苦痛,地獄! 上手く解決できれば?癒しの集まり,成熟,天国!
*聖書は,葛藤を解決する原理を! 今日の学びでキリストの心を所有した成熟な信者,集まりができれば!

1. 信者は信仰が弱い人に対してどんな姿勢を持たなければなりませんか(1)? 信仰が強い人と弱い人は各々食事についてどんな態度を持っていましたか(2)? 彼らは、なぜ互いに軽んじたり批判したりしてはいけませんか(3,4)?
*1節,信仰が弱い? 精神的,意志的に弱い人ではなく,成熟できていないことによってキリストの中の豊かさを味わっていない人
信仰の弱い人は,律法的キリスト者として安息日,季節の祭り,不聖な食物,清い食物区別,禁欲的な信仰を…
信仰が強い人は,律法にこだわることなく,食事は何でも,どんな肉であれよく食べ,形式に拘束されない自由人
->必然的な葛藤! 福音の秘密も知らなく律法に縛られた形式主義者だって!vs野蛮人,不潔,敬虔ではないと!
#私たちも同じ…少ない人数ですが日本,韓国,中国,アジアから集まった兄弟姉妹…問いただし始めれば?

2. 信者たちは、なぜ特定な日に対して論争する必要はありませんか(5,6)? 何をするとしても、私たちの動機は何にならなければなりませんか(7-9)? 信者たちはどんな姿勢で過ごさなければなりませんか(10-12)?
#これは小さい問題ではなく.御国の福音の御業が崩されることもできる深刻な! パウロはどのように勧める?
1節,信仰の弱い人を受け入れその考えを批判してはならない!  なぜ、そうしなければならない?
1)3,4節,神様が彼らを受け入れたから… 神様は聖なるお方,私たちのような罪人を受け入れることができないお方.それにもかかわらず神様は、一人子イエス様を犠牲しながら私たちを受け入れてくださいました.そのように受け入れられた神の子供同士が? ->兄弟を批判することは破壊的,サタンに扉を開いてあげる,躓かせる罪…お互いに理解して受け入れる雰囲気にならなければ
2)5-9節,信徒たちはその動機、目的が主の為にしなければならないから… ユダヤ人キリスト者は安息日を守り1年 3度、過ぎ越し祭り、七週の祭、借り入れの祭にエルサレムを訪問し、その他規則を守ったが・・・ 異邦人キリスト者はそんなことやらない。
また,新約の私たちは安息日ではなくイエス様の復活を記念して日曜日礼拝するが安息日を固執するなら?
6-8節にパウロはすべてを主の為に行いなさい!生きるとしても死ぬとしても->神の前で自分の中心を調べなさい。何が大事なのか!信仰の本質!
3)10-12節,私たち皆は神の裁きの台に立たなければならないから… 私たちは兄弟を裁く資格がない.
神様のみ主権者,統治者,審判者! 私たち皆は終末にそのお方の前、立たなければなりません。各自審判を受ける準備をしなければ.他の人を判断し干渉する余裕があるのか? いつも主を喜ばせる為に頑張らなければ!Ⅱコリント5:9,10

3. 信者たちは互いに何を注意しなければなりませんか(13-15)? 信仰生活で、飲み食いすることよりもっと大事なことは何ですか(16,17)? 私たちはどんなことに力を入れなければなりませんか(18,19)?
*13節,兄弟たちの前に“躓きになるもの,妨げるもの”を置かないように注意しなさい!=信仰生活の良くない影響力ら! 例え)様々な食物?神様が創られたものを感謝で受ければ?Ⅰテモテ4:4豚肉/ユダヤ人?牛肉/インド人?犬,蛇まで・・・
<-私たちはキリストの中で無限な自由があるが,他人に恵みを与え救うためには? Ⅰコリント9:19,22
#キリスト者の行動の基準? 自分の自由ではなく,初め主の為に,2番目兄弟の為に! =第1,第2の戒め
<-キリストは、その兄弟の為に死んで下さったのに…私たちが食物でその兄弟を躓かせるなら?むしろ
*17節,神の国は?聖霊の中で…義?神様と正しい関係,平和?関係性からくる,喜び?霊魂の真の歓喜
18,19節,従って私たちは自分の権利,自由を自分の為に使うよりは兄弟の為に! 平和や互いの向上
#マチン・ルター: キリスト者はすべての人から自由でありながら,すべての人の僕だ!自由をどのように?

4. 飲み食いの問題から自由な人が持つべき原則は何ですか(20-22)? 疑いながら食べる人は、どうなりますか(23)? 強い人が弱い人に対して持つべき姿勢は何ですか(15:1,2)? キリストはどうされましたか(3)? 聖書の記録は何の為のことですか(4)?
*20節,食物によって神の働きが無にしてはならない! ->兄弟救いの側面! 信仰を守る側面!
-今日は、お酒とタバコが問題。保守教団ではお酒タバコやるなら堕落した? しかし救いと無関係な問題…なぜ私たちがお酒タバコやってはいけないのか? 未信者、信仰が弱い人が見るなら誤解、躓く可能性があるから…美しく成熟な信仰は?
*22節,私たちが兄弟の為に私たちの権利、自由を諦めるというから信仰まで妥協することではない。信仰は必ず守らなければ! 日本の自由主義傾向,宗教多元論の雰囲気…キリスト者の和解だって?信仰の妥協はできない!
*15:1 強い者,弱い者って? 信仰によって何でもできる人,信仰がなくて何かすることが難しい人. このとき信仰が強い人は弱い人の弱点を自分の返すべき負債のように思って弱点を背負っていかなければならないということ <-信じる者の義務!
#信仰生活は自分を喜ばせる生活できなく,主を,兄弟を喜ばせる生活! 自分を喜ばせようとするとき相手に傷を与え神に栄光を返すことができないが、主と兄弟を喜ばせようとするなら自分も喜びが
*私たちが弱い人の弱点を担うべき理由は? キリストがそうされたから! レビ?->聖マタイ! マタイ8:17,12:20,21

5. 使徒パウロは彼らが互いに対してどうすることを願いますか(5-7)? キリストはユダヤ人と異邦人、両方受け入れる為に何をされましたか(8-12)? パウロはローマの信徒の為に何を祈りますか(13)?
*キリストが私たちを受け入れ神に栄光を与えたように,私たちもお互いに受け入れることが神に栄光になる!
*キリストは私たちをどのように受けられたのか? 過去私たちは罪によって内面が病んでた人! 弱さ, 無気力, 希望もなかった人,神と敵になった人! そのときキリストが私たちの為に死んで下さって罪と死から救われた!
->これは代価なしで施される神の愛! 罪から救われた私たち! 他の兄弟も救われるように受け入れましょう!
@パウロは一度も会ったこともないローマの信徒の為に、お祈りしたように…私たちも、心を広げましょう!

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